神代（记、纪神话传说）之大国主神
神代（记、纪神话传说）之大国主神
速须佐之男命与节名田比卖所生的神，名叫八岛士奴美神。此神娶大山津见神的女儿木花之流比卖，生子布波能母迟久奴须奴神。此神娶淤迦美神的女儿日河比卖，生子深渊之水夜礼花神。此神娶天之都度（门下）知泥神，生子淤美豆奴神。此神娶布怒豆怒神的女儿布帝耳神，生子天之冬衣神。此神娶刺国大神的女儿刺国若比卖，生子大国主神。
大国主神在少名毗古那神（神产巢日神之子）和御诸山之神的帮助下，建立了出云国。此后，少名毗古那神便离开出云国，到常世国去了。
天菩比神
天照大御神命令说：“丰苇原之千秋长五百秋之水穗国（即苇原中国）是我儿子天忍穗耳命统治的国。”由于这个委派，天忍穗耳命从天上降下来。天忍穗耳命站在天之浮桥上说道：“苇原中国闹腾得很厉害呵!”于是又回到天上，将这种情况告诉给天照大御神。按照高御产巢日神和天照大御神的命令，在天安河的河滩上，召集八百万众神，让思金神想办法说：“这苇原中国是我委任给我儿子统治的领土。可是在那个国里有很多凶恶的当地神，应该派哪位神去平定呢?”思金神同众神商议之后，说道：“可以派遣天菩比神。”于是，便派遣天菩比神前去。但天菩比神趋炎附势于大国主神，三年之久尚未复奏。
天若日子
此后，又派了天津国玉神的儿子天若日子去，但天若日子降到这个国土后就娶了大国主神的女儿下照比卖，而且他又想获得这个国土，因此长达八年之久未去回复。
于是，天照大御神又派了一只叫做鸣女的野雉去探听情况，不料被天若日子用当年天神所赐的天之麻迦弓和天之波波矢射杀。然而，这支箭贯穿了鸣女的胸膛，一直射到了天安河边天照大御神和高御产巢日神的住处。高御产巢日神认出了这支箭。给众神看过之后说道：“如果这支箭是天若日子没有违背命令，为了射杀凶恶之神，才射到这里的，那么就不会射中他。如果有坏心，天若日子应该死在这支箭下。”说着便拿过那支箭，从射来时的箭眼投掷回去，正射中躺在朝床上的天若日子的胸膛，因而死去。
建御雷神
于是天照大御神问道：“这次再派哪位神去好呢?”思金神和众神答道：“可以派居住在天安河上天石屋的伊都之尾羽张神。如果不派这神，就派他的儿子建御雷神去。况且这天之尾羽张神堵塞了天安河，使河水漫涨倒流，堵住了道路，别的神过不去。可以另派天迦久神去问一问。”派天迦久神去问天之尾羽张神时，回答说：“谨遵指派，可以让我的儿子建御雷神前去。”便把儿子献给天神。天照大御神命令天鸟船神辅佐建御雷神前去。
言代主神的从顺
二神降临到出云国伊那佐的小滨，拔出十拳剑，倒插在浪花上，然后在剑尖上盘腿而坐，向大国主神问道：“奉天照大御神与高木神（即高御产巢日神的另一名字）的指派，我们来问你，你所占据的苇原中国，是大御神赐给自己儿子统治的国土。你以为如何?”大国主神回答说：“我不能回答，我的儿子八重言代主神可以回答。但是，他到御大之前打鸟和钓鱼去了，现在还没有回来。”于是便打发天鸟船神找回八重言代主神，问他的意见。八重言代主神对其父神说道：“好，把这个国敬献给天神的御子吧!”于是踏翻乘船，用手背相拍，把船变成青柴垣，隐住了身形。
建御名方神的屈服
二神又问大国主神：“现在你的儿子言代主神这样说了，你还有要说话的儿子吗?”回答说：“我还有个儿子建御名方神，此外再没有了。”说话之间，建御名方神用手指擎着一块大岩石走来，说道：“是谁来到我的国，并且窃窃私语?那么就比比力气吧!我先抓你的手。”建御雷神让他先抓自己的手。他一抓那手就变成矗立的冰柱，再一抓就变成锐利的剑锋。建御名方神惶恐地退了下去。建御雷神反过来要求抓建御名方神的手，刚一抓，就象抓嫩苇子似的，把手捏碎后扔掉了。建御名方神转身逃走。建御雷神随后追赶，追到科野国（即信浓国）的洲羽海（即诹访湖），将要杀时，建御名方神说：“我错啦，请不要杀我，除了这里，我绝不到别的地方去，决不违背我父大国主神的命令，也不违背八重言代主神的话，并且遵从天神御子的命令，献出这个苇原中国。”
国让
建御雷神又回到出云国，问大国主神：“你的儿子言代主神和建御名方神都说服从天神御子的命令，决不违背。你的意思怎么样呢?”回答说：“我也象两个儿子说的那样，决不违背。这苇原中国也遵照命令献出。但是，我的住处要象天神御子继承大业治理天下时所居住的宫殿那样，在大盘石上竖起高大的宫柱，盖起高冲云霄的宫殿，郑重地祭祀我，我就经历崎岖之路到遥远的地下国去隐居。我的儿子一百八十神如能跟随言代主神之后，侍奉天神御子，就再也没有敢违背的神了。”建御雷神答应了他的要求，于是大国主神便立即隐去。
这时，建御雷神回到高天原，将平定苇原中国的情况上奏给天神。
天孙的诞生
当时天照大御神和高木神对太子天忍穗耳命说道：“现在复奏说苇原中国已经完全平定。应按照以前的委派，下去统治!”太子天忍穗耳命回答说：“我在整理行装时，生了儿子，名叫天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命（天哪!好长的名字……《日本书纪》中称为“天津彦彦火琼琼杵尊”），应当让这个儿子去。“于是天照大御神和高木神便命令迩迩艺命去统治苇原中国。
天孙降临
于是天儿屋命、天布刀玉命、天宇受卖命、伊斯利许度卖命、玉祖命，共五伴绪，各分担司职，随同天孙从天上下降。天照大御神并把以前曾诱她走出天石屋的八尺勾玉、八咫镜和草雉剑（并称“三种之神器”）以及常世思金神、天手力男神、天石门别神，作为副赐给了天孙迩迩艺命，然后天照大御神说道：“这面镜子如同我的灵魂，要象供奉我那样来祭祀它。思金神是职掌我的事的，应执行政务。”
于是天照大御神命令迩迩艺命离开天之石位（即高天原的宝座），拨开密密云层，威风凛凛地开路而来，下了天浮桥，站在浮洲上，从这里又降到筑紫的日向地方的高千穗峰上。这时，天忍日命和天津久米命良人，手持天之波士弓和天之真鹿儿矢，任开路先锋。迩迩艺命寻找土地来到笠沙之御崎，说道：“这地方面向韩国（即空虚之国，指不毛之地。田中赖庸《校订古事记》认为是指古代朝鲜），是朝晖直射、夕阳晚照的国土，这地方太好了。”于是便在大盘石上竖起高大的宫柱，盖起屋脊上的冰椽直冲云霄的宫殿。
后来，天孙迩迩艺命娶大山津见神的女儿木花之佐久夜毗卖（意思是樱花盛开）为妻，生下火照命、火须势理命跟火远理命三个孩子。
后来，火远理命娶了海神的女儿丰玉毗卖命，生子天津日高日子波限建鹈茸草茸不合命。
后来，这位天津日高日子波限建鹈茸草茸不合命娶了他的姨母玉依毗卖命，生子五赖命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命（又名丰御毛沼命，又名神倭伊波礼毗古命）。以后，御毛沼命踏着浪花到常世国去了。稻冰命到他母亲的国度枣海里去了。
神倭伊波礼毗古命，即是神武天皇。
注：从伊邪那岐命到神武天皇：伊邪那岐命→天照大御神→天忍穗耳命→天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命（天津彦彦火琼琼杵尊）->火远理命（天津日高日子穗穗手见命）->天津日高日子波限建鹈茸草茸不合命->神倭伊波礼毗古命（神武天皇）
资料来源：新浪博客
转载时间：2016年05月11日
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